叩首

○  道脈之由來，降道因由，天時變遷末日來臨，先得而後修，與先修而後得之不同。理路不明路便差。（最上無為是真誠，誠則萬物感而應，天地才能悉皆歸，天人合一的境界，這是最高的修持。）
○  摸著根成佛子，摸不著根瞎修行。（無心即無念，無本乎誠，習誠以臻無、一心也、）勉之勉之！
○  看不破萬緣不了   萬緣不空佛何成
○  成佛掃相即無由   聖之四物無著落
○  仁即不生無佛心   人心死了生佛心
○  仁生還我本來面

抱神於靜抱心於寂  意凝氣聚精自迴

○          道是什麼？看不見，如何使它看的見？

如何悟到它？

○          為什麼還要求道，來到紅塵迷昧了。

如要找回，迴光返照用三寶。

○      求到好處，為什麼有這樣好處？

後天性還先天性，思想一切都改變，人心歸方寸，歸天心歸正，言行舉動不離方寸。

○          借佛叩首，去了解佛性，契入佛性流露，誰在拜，誰在做佛事，那一位是誰？

（誠於中行於外即是道，即是佛）人欲淨盡叫明心，流露天性叫盡性，至誠佛性若流露，修道誠心辦道盡心。

○           一切佛事誰在做，借象明道心，破除形象而契入，拜出接人待物的誠心來，已誠換誠。（藉著禮佛來喚醒，誠敬奉獻全獻來培育內在佛性，自性光明能脫劫）

○           心即佛，佛即心，心非佛，佛非心，本性非形象，大道無形、無名、無情，大無邊，小無內，不可思，不可說，默默耕耘，無為而為而已。（悟道證道必體得，至誠流露是必然，悟證體得非學得，學道如果不落實，怎脫輪迴得回天）（中庸【唯天下至誠，惟能盡其性】一真無妄謂之誠。）心中有誠真、善、美。心中無誠貪、嗔、癡。

叩首

○           一切佛事誰在做，借象明道心，破除形象而契入，拜出接人待物的誠心來，已誠換誠。（藉著禮佛來喚醒，誠敬奉獻全獻來培育內在佛性，自性光明能脫劫）

○           心即佛，佛即心，心非佛，佛非心，本性非形象，大道無形、無名、無情，大無邊，小無內，不可思，不可說，默默耕耘，無為而為而已。（悟道證道必體得，至誠流露是必然，悟證體得非學得，學道如果不落實，怎脫輪迴得回天）（中庸【唯天下至誠，惟能盡其性】一真無妄謂之誠。）心中有誠真、善、美。心中無誠貪、嗔、癡。

叩首





○ 道是什麼？看不見，如何使它看的見？
如何悟到它？                                             
○ 為什麼還要求道，來到紅塵迷昧了。
如要找回，迴光返照用三寶。
○ 求到好處，為什麼有這樣好處？
後天性還先天性，思想一切都改變，人心歸方寸，歸天心歸正，言行舉動不離方寸。
○ 借佛叩首，去了解佛性，契入佛性流露，誰在拜，誰在做佛事，那一位是誰？
（誠於中行於外即是道，即是佛）人欲淨盡叫明心，流露天性叫盡性，至誠佛性若流露，修道誠心辦道盡心。







甚麼是壇主

        請問甚麼是壇主   每人心中有佛堂
     二六時中點佛燈   就是讓你明明德          
     明你本性你真我   如若真我都不明
     就會被假我識心   人心分別心以及
     對待的心所左右   所以才會跟六根
     染六塵六道輪迴   永遠活在痛苦中
     因為痛苦心地暗   所以暗室不虧心
     暗室不能昧本心   你的良知與良能
     颱風天抱著不畏   非常堅定的信念
     但心堅定還不夠   對道的肯定認識
     才會發出你愿力   要救眾生救大家
     要救你身中眾生   不忘也要救大家
     先迴光返照救己   你有迷昧有執著
     有妄念有貪嗔癡   這是靈性的眾生
     來開班是要找到   你的淨土你本性
     愿就是原來的心   不是佛堂立叫愿

       裡抱著慈悲的心   學無上道無上法     證無上正等正覺   知行一定要合一

叩首

天心不能作主由凡情人心作主
 【人心不於天心住，天心隨著人心馳】
『落入苦海無止境，追逐境物染六塵』
性心本一心，一動一靜共和成，性是靜，動為心，靜為體動為用，不能本末倒置，理不合，借假修真，用靈性抗制肉體，非用肉體奴役靈性，修道逆水行舟，遂順凡情順水往下流，修道真主人（天心）作主，天心本性領導人心凡情一切舉止行動才能合理，
  但用此心直了成佛，用他法就不對的，以聲音形象求作是人行邪道，身心亦幻，何況六根六塵。
  一言半句便通玄、不移一步到西天、識得本來  真面目、何用千經百萬篇、你念不離息，何以故、一切唯心、故所謂心生則法生、心滅則法滅
 但法無自性、法無邪正
 心正修邪法、邪法亦正
 心邪修正法、正法亦邪
 心善則化魔為佛
 心惡則化佛為魔
我們舉心動念之際可不慎乎
與大家分享共勉

『拜 佛 的 目 的』
  尊敬偉大的德性，學天地的無為，學仙佛的慈                悲，積善，而望報天恩者，有心近娘，娘近你，無心近娘娘傷心，敬祂的德行，報祂之功勞，感祂的恩義。
  人之行孝也是如此，百善孝為先，道之宗旨，敬天地禮神明，積善感恩而報恩而已，知道感恩才有福。
  人一叩、命、敬神就是尊敬自己性命靈性，元神人格德行，不要魔鬼當家，不要看輕自己，一輩子會坎坷悲慘，連自己都不看重，自己幸福平安都不顧，還會看重誰？
  自己有神有佛都不拜，敬什麼佛？拜佛尊敬祂的德行，是發出我們恭敬的心，妳有恭敬的心自己的德性就流露出來了，誠於中行於外就是道，拜佛就是借佛堂做佛事，以佛規禮節來規範，提昇自己培養人格，隨著凡情七情六慾肉體的希求產生的種種形象上的幻影，妄想無明執著所啟動的念頭，根本和虛無清淨本性自然流露的心念，就有所不同，起心動念由妄心凡情和本性良心所動的念頭，出發點不同，自然後果就不同，天心、凡情、公心、私心、極樂與苦海，天堂地獄自然產生。