懺悔叩首

 意之所至氣不隨之，在而散於全身的其他精氣神魂魄（五氣）自然漸脫離肉體感官與其他意識雜質歸於靈竅之中，再受到靈竅真靈元素（三寶）滲入，由感官意識，後天性陰五行的喜怒哀樂愛，轉化回復本來，轉化為先天性陽五行仁義禮智信，經由玄關竅良知良能妙智慧的洗滌觀照過濾，反覆一次又一次的再提昇，還回虛無本來，

   後天回先天，完全要明師一指的三寶（靈素）的幫助，抱神於靜，抱心於寂，意凝氣聚，精自回（牢栓意馬念無生，絕慾杜流，人慾淨盡，天理流行）由此可知明師一指的功用和殊勝，這就是全憑心意用功夫的心經真傳，牢栓意馬的真功夫。

天元佛院

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師遵慈語

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星語星願

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找回真我

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懺悔叩首

 人的生命靈魂

 人本身智慧良知良能合為靈光，在人身中叫做神。（元神）

神進入後天，隨著呼吸化為魂魄識神（濁氣）又成為人身的精分布在人體身中，操縱支配人身體，人有這精氣神在，才能成長、生存、有思想、動作、知覺。

人完全是有靈的智慧，意念滲入在神氣精中，控制著人身，一般人稱為精神、生命或靈魂。

人因為由意念做主 （肉體感觀）而失去了靈的靈感、靈智、靈覺，靈通的特性（靈性本質）所以靈性變質的精神生命，叫做魂魄，真靈摻雜情慾的精氣神魂魄意，散布在人身中，就如水滲入土壤中一樣，分散到身體各部分成為五臟六腑肉體的官能滋潤百骸，所以脾有部分的意，肺中有魄，腎中有精，肝中有魂，心臟有神。

○ 一般修道來說，沒有明師一指，不知還有一個

靈竅，只知心動生意念，意識感外在人、事、物而生情（這完全是肉體感官作用）如果意亂情迷（癡情），著迷不能控制無主，情結成慾就諸行動，如果能將心靈的意念（馬猴），收回於靈竅情況就不同了。

叩首懺悔

而修道當然也是內在具足的智慧心，而『是非之心』是智之端，智慧之心是一個端點、起點、原點、如火之始端。（佛種火苗。）

如果將這佛光點（火苗）大為擴充燎原之後，可能會變成泯滅是非紛爭，而變成『大智若愚』無明迷昧執著盡消失。

南海古佛說：和諧的地方才會有人去，有付出參與修道辦道的行列，這顆心比較能安下來，所以就靠它來充實自己、安住自己的心。

仙佛跟人可有分別嗎？心裡的佛跟心外的佛有相同嗎？說相同都是佛，說不相同嘛，他是他我是我，是不是同一體，這是很奇妙，也很玄妙。（身心合一實是佛、身心分離時，身是身心是心，心是體身是用）希望是由心生的，幸福是人創造的。雖然命運很坎坷，但只要你有心也是可以改變，