崇德厚福百代薪傳

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懺悔叩首

○叩首禮拜法 叩首禮拜法其目的，就是藉叩首的方式調理身中的自性佛回到覺正淨的純靈，（這完全要以誠、靜、柔、順的原則來進行）叩首四要訣誠：精神一統、心無雜念。（學習後天回先天，誠 於中行於外的道) 靜：心平氣和、不著外境（學習清靜寡慾、）柔：身心一體、自然叩動（培養德行學柔和）順：人我皆忘、天人合一。（培養智慧圓滿恆而加 緊用功，靜而忘我即靈神不受假我束縛，而融入天地精華的孕育可綿綿不息）。使自性佛合至上主宰完全和諧一致（動中有靜，靜中有動，動靜合一，心平氣和產生覺性的妙用，了了分明反省懺悔作用）。『要想成佛勤禮拜』一次又一次，一天又一天，默默的耕耘久而久之當中自然的去提昇。 一般人把叩首禮拜修煉法變成一種例行公事 ，草草率率或簡簡單單就敷衍過去應付了事， 就好像每天總要吃飯，食不知味，這樣是無法了解，體會禮拜叩頭的真正味道的。

叩首懺悔

而專門用來指導心靈與肉體共同配合鍛鍊的方法法寶，就是求道時所傳的三寶修煉法。 關、訣、印、來達到覺、正、淨、靈性回復本來面目，再而利用叩首法來落實在修行生活化，道在我裡面，我再道裡面，天人合一，道化生活的境界，性命雙修心身打成一片，這種用有形與無形行三寶來配合透過叩拜禮節的誠於中形於外的直接運作，也是性理、心理、生理合一，性心身一貫修煉法，以佛規禮節叩首禮配合，直接作誠於中的鍛練操演，讓內在的誠心湧現出來，這和以往漸教修法功夫不同。 一般人求道後的修煉法大都偏重在有形的持戒、布施、渡人、做善事、印善書、誦經、以經教的經律論為基礎。 若能再深一層，依據生命雙修自歸依自性三寶，用在日常生活當中，以三寶心法貫穿在日常生活當中的察覺反省懺悔，發菩提心（慈悲心）勤禮拜，作佛事做為日常生活的功課，自能提昇自性的靈化（靈光）。 當然三寶心法，覺正淨、佛法僧，體用合一，一體三寶佛的運用是最上上乘的修煉法門，八萬四千法門外的法門，教外別傳不立文字法門，正是誠心抱守、實心修煉、實心懺悔的修煉法（叩首時當下察覺，當下悔過，理融入於事相） 當然可以隨個人生活環境分開分段來鍛鍊，此法即是日常叩首禮拜法，一般也許會覺得，這方法稀鬆平常，拜一拜叩幾下頭真會有這麼大功效嗎？ 這就要個人內心的誠懇和清淨度做決定，事實上沒有多說的，往往是最無上的也最平常的，也是大家最容易輕視忽略的，有些人雖然說已經求道、得道，但沒有深入了解體會三寶真義，總認為沒有得到什麼，加上道本身又無形無相自然無為，沒有一切造作虛偽更不可能有稀奇古怪，讓人眼花撩瞭亂，高深莫測和難以實行的奇怪異法，吸引滿足一般人的好奇心理。 所以有些人不了解和無法滿足好奇心理下，將獲得的道棄之而另求絕招，結果弄得什麼都不是，殊不知道之所以叫做道，就在於它的平常而不顯眼，真正的功夫就是三寶與叩首，禮佛的禮節配合的誠於中形於外的誠心抱守，實煉懺悔當中。