2013年12月5日 星期四
師訓:
https://www.youtube.com/watch?v=xFBo8P-XhF8
眼睛向鏡看 究竟誰看誰 真人看假人
過橋看水影 何者是真偽 形影兩放下
真吾抱好歸 萬念心俱熄 平心靜下氣
眼前看佛燈 當時含契機
終世說萬句 不曾話半語 終世吃白飯
不曾咬粒米 終世穿衣裳 不曾穿一絲
終世行萬里 不曾半步移
2013年10月26日 星期六
2013年10月17日 星期四
2013年10月12日 星期六
2013年10月9日 星期三
聖業
如何創造不朽的聖業？
一、遇到考驗的時候，是否還是保持這份真心？
二、遇到挫折的時候，是否還是保持這份信心？
三、遇到坎坷的時候，是否還是保持這份恆心？
四、遇到委曲的時候，是否還是保持這份誠心？
五、遇到總總不如意的時候，是否還是保持這份道心？
六、遇到疲憊的時候，是否還是保持這份感恩的心？
不管如何不要頓挫了你非凡的心
不要把自己的生命埋葬在荒涼的世俗裡
不要把理想侷限在短暫的名利中
不要把希望建設在浮沉的幻海裡
生活不是求歌頌，而是求生命完美實踐；
學識不是求文憑，而是求智慧、透徹、昇華；
修行不是求功德，而是求心靈淨化、圓滿；
付出不是求回報，而是大愛推廣於天下；
辦道不是求擁有，而是求眾生達本還源。
一條河流它不會眷戀在流過大江百川的洶湧，一棵樹它不會一直在乎甜美的果實被摘去。
所以徒兒的心不要一直繫在夢的港灣，必須揚帆出海，迎向風浪；試煉你的精誠，燃放你生命的火炬；揮寫你白陽的詩篇，彈奏你心靈的樂章；自強不息的是宇宙，精進不捨的是你們的足跡。
2013年3月6日 星期三
懺悔叩首
○ 所以自性金剛修煉法，主要就是要煉人的靈子體（靈性），發出生命本來的光明。
○ 這種原來光明無比又永生不滅的靈子體（靈性）又叫金剛體，或金光體。
○ 此自性金剛修煉法，又叫金光修煉法。
○ 【克己復禮】：存道心去人心。
○ 【明心】：（光明心地）如何光明心地？
○ 一、借改過（懺悔）來斷除一切煩惱習氣。
○ 二、不為一事一物牽引障蔽。
○ 三、事物本不能蔽我心，皆因此心失之省察，觀照而自蔽。
○ 四、故凡起心動念省察功夫不可少也。
○ 【神一】：者修慧而達覺也，現代人曰理智。
此理智人人皆有，個個不無，無形 無相時隱時現，若能發覺其存在，即是明心，起心動念（不怕起心動念怕發覺慢）若能顯露無遺，即是見性。（誠於中行於外）
2013年2月28日 星期四
叩首懺悔
○ 就是抱著自己靈性誠心叩拜，一直提昇純度轉化產生其妙用，不然你怎樣上路？
○ 初學怎樣煉此法？（叩首禮拜法）
○ 由於剛開始不習慣，可能第一、二天，會有頸部，臀部稍有微酸痛的感覺
○ 三四天後痠痛自然就會消失，煉時身體覺得熱烘烘，由其背部腰部以上，到整個頭部，甚至有蟻咬般癢的感覺，這就是精化氣的現象，如有清涼或雙眼似涼濕潤的感覺，就是氣化神的現象，
○ 到了忘我以後，就是神還虛無，神化靈的階段，
○ 因此不分男女老幼，學問高低，職業貴賤，人人可煉的無上修煉法，由其年長者，千萬勿認為年紀已長，骨頭僵硬不能適用此法。事實上年長者，更要煉此法，性不煉何以圓？又能老當益壯。
○ 只要煉此法時，頭部叩動次數，速度快慢，和幅度的大小，配合自己身體狀況，加以調整即可。
○ 很快的必會覺得自己在生理，心理，性理上有另一番（枯木逢春又再生）的新氣象。
2013年2月27日 星期三
懺悔叩首
○ 內在佛堂心燈就要充滿宇宙的光明靈光，借著雙手合抱，架上手印（天線），叩拜誠於中行於外當中，神氣合一，動靜合一，天人合一，自己靈性靈光正氣自然提昇。
○ 身上佛堂道氣正氣的多寡，是完全看禮拜者，身心清靜程度，誠心程度決定。
○ 禮拜者如身心清純度高，則可透過你自己內在佛三寶（佛光）用叩拜禮拜方法，吸收到量多精純的靈氣，使自己佛堂充滿靈光道氣。（一定要用三寶回歸清靜法身，使心歸正歸淨）
○ 如同教室上課，愈專心，愈誠心，全精神貫注聽課，吸收愈多愈清楚，效果愈好一樣，你對宇宙人類生命的價值與流程變化體悟認知有多少，人生茫茫大海何處是岸是否有正確目標與智慧。
○ 反之如身心不清不淨，雜念太多誠心不夠，本身對於靈性產生的阻抗就無法達到吸收的作用，佛堂的靈氣就少，甚至暗淡無靈光（道氣）
○ 所以有形佛堂佛燈之光就是宇宙老○靈光，好比是人類靈性的加油站，修士就借此佛燈佛堂，來引發我們誠心真心的流露，以叩首禮佛方法，來增長我內在的佛光靈氣（正氣道氣）。
○ 但是否能發揮加油站，加油的作用，這和修士對自性三寶心法深入了解，人身心的清純度多少有莫大關係，有沒有深入骨髓。
○ 外在佛堂，佛堂佛燈之光，佛堂佛光，是大宇宙大殿堂老○的靈光靈氣，而我們向著佛堂佛燈誠心抱守叩拜，是加油使能源相接相通，（要想成佛勤禮拜），（格物致知誠意正心修身。）
2013年2月22日 星期五
懺悔叩首
○ 一般眾生在沒有明師引導，只靠吃素念佛做善事，在陽光與和諧的思想下苦修苦練，自然也能淨化提昇靈魂生命的靈性，快者數十年，百年甚至更久。
○ 才能達到至善圓滿的境界，不過有了明師指引，用三寶，配合叩首禮拜，來輔助落實使靈性增長的三寶心法，就不需要那麼長久的時間。
○ 知道靈性的所在，滲入靈素（三寶），如在一天一次，或一天三次，每次約十二到十五分鐘。（大約一千叩首。）
○ 一天三次的叩首，就等於進化三天，速度快三倍，三年的用功鍛鍊，就等於進化九年。
○ 修士如能如此持續不斷，雖活一世數十年，但修持的時間已多出數倍。
○ 所以努力一世，必能成就一切，（一世修一世成）。
○ 宇宙本身就是造物主宰靈○居住的殿堂（道是瀰滿六合，收之藏於密，處處有道）肉體內的靈性就像裝進氣球裡面的空氣，氣球刺破了空氣是否歸虛空。（道在一呼一吸當中，當中有甚麼？）
○ 而肉體是人身的主宰，靈子的居住處，人的主宰來自於宇宙，是宇宙主宰的化身，彼此原本可以相通的（不離一步在虛空）。
○ 可是現在人身主宰，受到塵世污染，含有雜質，靈力不足，一般修道人，雖經鍛鍊修持在尚未完全回復清純的靈之前，是無法直接吸收到造物主的靈能，來補充靈力的。（陰陽合一，心性合一是道，孤陰不長，單陽不生，不合一時，陰是陰，陽是陽，心是心，性是性）
○ 因此惟有透過經由傳道師（明師），來指點你本身主宰的殿堂（玄關佛堂），打開玄關竅，來吸收宇宙主宰的靈能（正氣），來補充自己靈性的能力。（啟發良知良能善養而無害，吾善養吾浩然正氣）
就是禮拜時，誠心抱守，眼看佛燈，就是把自己佛堂打開和上帝宇宙靈氣，相通的重要關鍵，誠則靈，靈則通。
2013年2月8日 星期五
叩首懺悔
鍛鍊此法達到提昇，心靈和身體功能的和諧， 完全是根據每一個人練習時意念的集中與否（主敬存誠）。
如果能完全沒有雜念（一念不生）甚至呼吸和外在一切都全然無知（煉虛化無）到達無我忘我的階段。
○ 這自然百分之百，是提昇了靈性的增長，如果有了雜念，心靈提生的效果就打了折扣，只有達到改善本質的功效而已。
○ 因此鍛鍊叩拜此法時，先作今天身口意所做所為徹底檢討反省懺悔，使身心感染到的污穢陰影怯除始盡，心靜意正然後開始著手禮拜。誠心抱守，主敬存誠，也是死了人心道心生。
○ 在禮拜時如果思緒仍無法澄清集中，依然還有雜念，可默念五字真言，甚至把一個字一個字讓它浮現出來（只要每一到十的默念動作完全一致清楚）。
○ 使思緒集中，內外專一雜念一空，亦即是叩首禮時全精神貫注靈竅，一字一叩將身心融合為一。
○ 用心默念，數叩首的動叩，自然叩動的動作，這無形動力來驅動沉睡鬆懈的精神匯集靈竅，過濾雜思。（心身口合一）
○ 並將身心經文（五字）默念合而為一的清靜波散佈到宇宙多重空間，由肉體轉化為法身，由私心提昇為公心，達到天人合一無為而為的境界。（做到柔順無我忘我無念時只有正念）。
將有限的生命，擴充為無限的生命，使宇宙空間存在的無形生命（靈性），在真經和其中所含的念力愿力感招下，（再由正念擴大放之彌六和開始度化）共同和為人間淨土的聖哲，實現貢獻心力化解天下暴戾之氣，早日到達人間世界大同理想。
2013年1月27日 星期日
師尊慈語
濟公活佛慈訓--------【
為師就以語重心長的心思，來為廣大的眾徒作一個總結也。吾們修道不是為別人修，也不是為人情而修，更不是表面的修，而是要以真心修練的修，為自己而修，為自己的死生大事而修行，為自己成聖成佛而修行，為脫地府幽冥而修行，早了世上輪迴，早脫人間因果，修道本無形，但以言契合，修道本無形，但用心契合，所以言者道本無形，但為世眾，強言心契之，末法的眾多修子，爾們可有自吾反省過嗎？求得天道，爾進道多少？了解聖賢經典多少？自己認識了多少的道理，認清方向了嗎？修道要修道那裡去？要往生何方？天涯恒河淨土，自己適合何種根器？何方才是真正的免於災劫的地方？這些種種，修子們可有自吾反省過嗎？自己的習性改過嗎？自己有圓融十方嗎？自己渡了自己嗎？
道考道非常道，人心之不古，世事庸自知的，三期白陽會，天地大轉迴，慈佛大慈愿，誓渡乾坤回，不斷諸漏，不斷諸結，誓做世廣大歸依，認清真理就是道，圓融十方就是理。修行不要執著於文字相，其文字只是當一位導師而已，若執著文字則斷佛種不萌芽，以真正的自性佛心去修行，並以慈悲的心去契合慈佛的慈悲三昧之心，如此就契合了慈佛的慈心大愿，這就是真正的佛心自性。
2013年1月17日 星期四
懺悔叩首
○ 並且立竿見影，絕無損耗，不像禪座法，一定先有築基，把靜體原料生產儲存，等原料（精）存到一定成度，才能開始進一步，提昇為氣的階段，再把氣提昇為神，神再化虛化無循序漸進。
○ 一般由靜能，枯坐的方式，一有疏忽，或妄心一起，在靜中好不容易把儲蓄的原料，就輕易走失了（走火）。所以有人越座越瘦，甚至永遠在築機階段，不用說進步，甚至走火入魔精神恍惚（神智不清，精神散亂）。
○ 或許少數達到氣化神的階段，由於不知神如何化虛化無的方法，又不知靈竅三寶心法，動靜無法和一，想要進一步突破，也是不得其門而入。
○ 所以叩首禮拜法也就是，要瀰補這些缺點，用最簡單最自然，方便又容易的方法，也是修道史上頭一招。
○ 就是把物質原料轉化為精神能量，不讓它流失把耗損變為生產，人體血液中的陰氣（碳）亦可藉此消除和陽氣化合，並將額外陽氣原子轉化成生命能量，活化頭腦和脊柱中心，阻止血液毒素的積聚。
○ 並藉心意的集中注意靈竅，讓身心外在幻象收攝回來，怯除慾望雜念，自然呼吸緩慢、柔細長，吸之息中和陰陽二息安定肺部和心臟的運作，減少或防止器官老化。
○ 使細胞再生，或變成能量補充消耗的心靈能量。
2013年1月13日 星期日
懺悔叩首
○ 微妙之處何在？
○ 這好比人的情慾先有起心動念，心念一動，就將體內的神氣精（骨髓）搜刮了集中下體，經由一段時間的運動，就化成液體氣體發洩出來。
○ 由此可知，人情慾的產生前一段是先心動後來身動。
○ 相反地在身體機能退化的情況下，一般眾生要將消耗散了的精氣神瀰補回來的修道人煉功。
○ 就是必先動身（叩動），動身開發原料，而後才靜，心收集於玄關，提煉然後加入還源劑（由察覺、反省、懺悔、產生智慧）進而在動靜合一當中轉化，製成圓滿的成品（靈性）。
○ 而再從另一角度而言，則是動中有靜，靜中有動，動靜合一的妙用（道之妙用）
○ 而頭部保持等速的叩動，是一動靜，意守靈竅使全身精氣神陸續統一集中，提昇轉化而是一種動，是靜中之動。
○ 這種身動心靜，心動身靜，動靜交叉相迭不斷的鍛鍊提昇下，人的靈性（靈能靈光）得快速成長。
○ 由此可知叩首禮拜，沒有別於其他禪座座功，完全是以每一個人現有的身心狀況，一面開發一面提昇。也是先以動方式挖掘體內能源由精化氣，再而以心靜集中化為神，靈素（三寶）的化合，轉化成靈氣。
○ 靈氣又能生精，如此開發提昇，提昇開發，動中有靜，靜中有動生生不息，一面製造成品，一面再生能源，一分耕耘一分收穫。
2013年1月2日 星期三
懺悔叩首
○ 同時意守靈竅產生的聚合力，又將全身氣化的精氣匯集一處，隨著頭部不斷叩動集中，氣愈來愈精純，精純的氣叫做神。
○ 神得到靈竅中靈素的過濾靈化，而成虛無的靈氣，這就神得一以靈。
○ 人體內的靈氣，又透過合同手印天線的作用，吸收大自然天地的靈氣，補充自己的靈氣。
○ 靈氣又可補充精，精又可化氣成神為靈。如此固而復始綿綿不斷、無窮無盡。
○ 看起來非常平凡的叩首禮拜法，實際上是動靜合一陰陽合一，包括了、氣功、神功、和性功，是養吾浩然正氣，並養而無害的功夫。
○ 叩首禮拜法本身就是動的部份，而意守玄竅是靜的部份。
○ 動是屬煉精化氣化神，動靜合一就是煉神化虛化無的一貫作業，動也是身體內各臟腑器官的運動，是屬氣的激發或開發。
○ 靜是氣的吸收聚集提昇，如果只有靜的意守玄竅而無動的煉精化氣，身不動那麼靈性能量增長速度和效果是很慢的，無動的配合，就像工廠缺少原料，生產量自然少，如果只有動的開發沒有靜的吸收集聚提昇，就像產生了原料，沒有好好利用，也是暴殄天物，白白浪費。
○ 道是陰陽動靜二者的溶合而成。（所謂單陽不不生孤陰不成。）
○ 當然有沒有得道，問題是在神能不能轉化為靈、所以這是不可輕忽的重要關鍵、所以動靜的配合，的確非常重要，而且微妙的。
2013年1月1日 星期二
懺悔叩首
○ 禮拜的方法與原理
禮拜時先要將身體各部關節放鬆，心中一切雜念也摒棄掉。
○ 身心放鬆後意守靈竅，讓全身精氣神統一集中靈竅，（誠心抱守，誠於中，回歸本來）
○ 然後依跪拜姿勢，跪在拜墊上叩首禮拜，以行動示道，誠心抱守實心修煉實心懺悔，誠於中形於外，開始行道了。
○ 手印合同是使人達到天人合一的天線，在意念虔誠中即結此手印就是陰陽合一，手抱無極與天同，與老○通，通無極，天真無邪無為的真天心，開始要誠敬奉獻，自然叩動讓天性流露（誠於中形於外）行道。
○ 在開始自然叩動，就是誠則靈，靈則通，天人的合一和天道通，道在我裡面，我在道裡面，不離一步到西天。
○ 精氣神、性心身、聚集在玄關三寶心法的幫助之下以叩首禮佛的實心修煉，靈氣道氣的回復速度才能加快。
○ 要增長浩然正氣靈光，這完全看你誠心抱守的鬆緊，實心修煉工夫的深淺來做決定。（心性的清靜和誠心的程度）。
○ 因此在叩首時，要注意的，是叩頭不是叩手，手必須和頭上下叩動，頭手合一的叩動。
○ 讓大部分支撐力放在雙膝上，雙手保持輕鬆勿僵硬，頭自然一上一下叩動，動的幅度以每個人自覺舒適。
○ 平心靜氣，誠敬奉獻一次又一次不斷的叩首誠心抱守實心的修煉，以此最高進入無我忘我的自然境界，無的境界即可。
○ 由於身體放鬆的緣故，當頭部上下叩動，著力的部位，是在頸部和腰部和整段脊柱骨，會產生一股往上抽動力量，隨著一呼一吸和胸部一縮一漲，呼吸量不但增加深入腹部，把體內陰氣濁氣全部排出體外，吸新鮮空氣，並促使全身氣血循環度好，增加整個五臟六腑充分得到氣的按摩，而活躍起來。如此能使人體溫度將使體內散佈有形質量，如腺體分泌物、淋巴液、精液等像開水煮沸般產生蒸氣，又隨著叩首時、頭腰部所產生抽動力量，形成提肛和鎖精作用，並能使脊柱骨尾端肛門部位也產生熱能量，進入尾閭關口再透過氣脈送入五臟六腑循環滋潤全身。
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