叩首懺悔

○           就是抱著自己靈性誠心叩拜，一直提昇純度轉化產生其妙用，不然你怎樣上路？

○       初學怎樣煉此法？（叩首禮拜法）

○           由於剛開始不習慣，可能第一、二天，會有頸部，臀部稍有微酸痛的感覺

○           三四天後痠痛自然就會消失，煉時身體覺得熱烘烘，由其背部腰部以上，到整個頭部，甚至有蟻咬般癢的感覺，這就是精化氣的現象，如有清涼或雙眼似涼濕潤的感覺，就是氣化神的現象，

○           到了忘我以後，就是神還虛無，神化靈的階段，

○           因此不分男女老幼，學問高低，職業貴賤，人人可煉的無上修煉法，由其年長者，千萬勿認為年紀已長，骨頭僵硬不能適用此法。事實上年長者，更要煉此法，性不煉何以圓？又能老當益壯。

○           只要煉此法時，頭部叩動次數，速度快慢，和幅度的大小，配合自己身體狀況，加以調整即可。

○           很快的必會覺得自己在生理，心理，性理上有另一番（枯木逢春又再生）的新氣象。

懺悔叩首

○           內在佛堂心燈就要充滿宇宙的光明靈光，借著雙手合抱，架上手印（天線），叩拜誠於中行於外當中，神氣合一，動靜合一，天人合一，自己靈性靈光正氣自然提昇。

○           身上佛堂道氣正氣的多寡，是完全看禮拜者，身心清靜程度，誠心程度決定。

○           禮拜者如身心清純度高，則可透過你自己內在佛三寶（佛光）用叩拜禮拜方法，吸收到量多精純的靈氣，使自己佛堂充滿靈光道氣。（一定要用三寶回歸清靜法身，使心歸正歸淨）

○           如同教室上課，愈專心，愈誠心，全精神貫注聽課，吸收愈多愈清楚，效果愈好一樣，你對宇宙人類生命的價值與流程變化體悟認知有多少，人生茫茫大海何處是岸是否有正確目標與智慧。

○           反之如身心不清不淨，雜念太多誠心不夠，本身對於靈性產生的阻抗就無法達到吸收的作用，佛堂的靈氣就少，甚至暗淡無靈光（道氣）

○           所以有形佛堂佛燈之光就是宇宙老○靈光，好比是人類靈性的加油站，修士就借此佛燈佛堂，來引發我們誠心真心的流露，以叩首禮佛方法，來增長我內在的佛光靈氣（正氣道氣）。

○           但是否能發揮加油站，加油的作用，這和修士對自性三寶心法深入了解，人身心的清純度多少有莫大關係，有沒有深入骨髓。

○           外在佛堂，佛堂佛燈之光，佛堂佛光，是大宇宙大殿堂老○的靈光靈氣，而我們向著佛堂佛燈誠心抱守叩拜，是加油使能源相接相通，（要想成佛勤禮拜），（格物致知誠意正心修身。）

懺悔叩首

○           一般眾生在沒有明師引導，只靠吃素念佛做善事，在陽光與和諧的思想下苦修苦練，自然也能淨化提昇靈魂生命的靈性，快者數十年，百年甚至更久。

○           才能達到至善圓滿的境界，不過有了明師指引，用三寶，配合叩首禮拜，來輔助落實使靈性增長的三寶心法，就不需要那麼長久的時間。

○           知道靈性的所在，滲入靈素（三寶），如在一天一次，或一天三次，每次約十二到十五分鐘。（大約一千叩首。）

○           一天三次的叩首，就等於進化三天，速度快三倍，三年的用功鍛鍊，就等於進化九年。

○           修士如能如此持續不斷，雖活一世數十年，但修持的時間已多出數倍。

○           所以努力一世，必能成就一切，（一世修一世成）。

○           宇宙本身就是造物主宰靈○居住的殿堂（道是瀰滿六合，收之藏於密，處處有道）肉體內的靈性就像裝進氣球裡面的空氣，氣球刺破了空氣是否歸虛空。（道在一呼一吸當中，當中有甚麼？）

○           而肉體是人身的主宰，靈子的居住處，人的主宰來自於宇宙，是宇宙主宰的化身，彼此原本可以相通的（不離一步在虛空）。

○           可是現在人身主宰，受到塵世污染，含有雜質，靈力不足，一般修道人，雖經鍛鍊修持在尚未完全回復清純的靈之前，是無法直接吸收到造物主的靈能，來補充靈力的。（陰陽合一，心性合一是道，孤陰不長，單陽不生，不合一時，陰是陰，陽是陽，心是心，性是性）

○           因此惟有透過經由傳道師（明師），來指點你本身主宰的殿堂（玄關佛堂），打開玄關竅，來吸收宇宙主宰的靈能（正氣），來補充自己靈性的能力。（啟發良知良能善養而無害，吾善養吾浩然正氣）

 就是禮拜時，誠心抱守，眼看佛燈，就是把自己佛堂打開和上帝宇宙靈氣，相通的重要關鍵，誠則靈，靈則通。

叩首懺悔

鍛鍊此法達到提昇，心靈和身體功能的和諧，  完全是根據每一個人練習時意念的集中與否（主敬存誠）。

  如果能完全沒有雜念（一念不生）甚至呼吸和外在一切都全然無知（煉虛化無）到達無我忘我的階段。

○           這自然百分之百，是提昇了靈性的增長，如果有了雜念，心靈提生的效果就打了折扣，只有達到改善本質的功效而已。

○           因此鍛鍊叩拜此法時，先作今天身口意所做所為徹底檢討反省懺悔，使身心感染到的污穢陰影怯除始盡，心靜意正然後開始著手禮拜。誠心抱守，主敬存誠，也是死了人心道心生。

○           在禮拜時如果思緒仍無法澄清集中，依然還有雜念，可默念五字真言，甚至把一個字一個字讓它浮現出來（只要每一到十的默念動作完全一致清楚）。

○           使思緒集中，內外專一雜念一空，亦即是叩首禮時全精神貫注靈竅，一字一叩將身心融合為一。

○           用心默念，數叩首的動叩，自然叩動的動作，這無形動力來驅動沉睡鬆懈的精神匯集靈竅，過濾雜思。（心身口合一）

○           並將身心經文（五字）默念合而為一的清靜波散佈到宇宙多重空間，由肉體轉化為法身，由私心提昇為公心，達到天人合一無為而為的境界。（做到柔順無我忘我無念時只有正念）。

 將有限的生命，擴充為無限的生命，使宇宙空間存在的無形生命（靈性），在真經和其中所含的念力愿力感招下，（再由正念擴大放之彌六和開始度化）共同和為人間淨土的聖哲，實現貢獻心力化解天下暴戾之氣，早日到達人間世界大同理想。